（2012国考·通用卷）中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，…
（2012国考·通用卷）中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的 儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的， 用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背 后的成因（特别是经济成因），那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。 这段文字意在说明：
A. 中国文化研究缺少经济成因分析
B. 传统中国学术历来看轻经济学科的价值
C. “以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
D. 当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼
答案与解析
正确答案：D
花生十三讲解
文段先指出中国学术轻‘术’，再聚焦儒家研究学者仍用文化谈文化、以儒家评儒家的现象，尾句用假设条件句强调脱离经济成因的后果，落脚点在于批评学者未走出轻‘术’窠臼。B项是背景铺垫，非重点；A项偷换主体，原文是儒家研究而非中国文化；C项是对假设结果的曲解，非作者意图。确认答案为D。速记：尾句假设反推，落脚在学者身上。
原解析
文段首句介绍中国学术历来轻“术”的传统，随后以“遗憾的是”为标志，强调时下的儒家研究学者依然如 此，随后以“中华文明整合世界”这样一个荒谬的结论进一步论证轻“术”的学术研究的问题所在。整个文段的 语态是对当下中国学术研究这种病态现象的不满，结合选项，D 项既包含了“当代”这样的一个时间段，又提出 了轻“术”的问题，最后还以“窠臼”一词表达了作者对现状的不满，故 D 项为对整个文段的最佳概括。 A 项未提及“当下”且没有体现出作者的态度；B 项在强调“历来”而非“当下”；C 项中的想法并非文段重点， 而是运用这一想法论证轻“术”的误区。 故正确答案为 D。