“中华”一词始于胡汉的区分，却终于胡汉的融合。所以产生这样的结果，根本原因在于“…
“中华”一词始于胡汉的区分，却终于胡汉的融合。所以产生这样的结果，根本原因在于“中华”一词并不是一个狭义的“汉人”概念，而是一个较宽泛的文化概念，既不对胡族设限，胡族对其也无明显的抵触与排斥。特别是“中华”之“华”所具有的以“衣冠礼乐”来喻指文化的象征意义，给“中华”这一概念带来了极大的包容度。入唐以后，“中华”一词作为唐朝别称与中国名号被广泛使用的事实，清楚地告诉我们，“中华”概念的实质是“华夷融合”。从很大意义上说，这正是后来历史发展中被“中华”所称谓的人们共同体得以不断扩大的原因。 根据这段文字，“中华”一词的特点是：
A. 文化性
B. 历时性
C. 模糊性
D. 开放性
答案与解析
正确答案：D
花生十三讲解
文段强调‘中华’是宽泛文化概念，对胡族不设限、有包容度，实质是‘华夷融合’，这些特征共同指向‘开放性’——接纳融合不同族群。A项‘文化性’是概念属性而非特点，且未体现包容融合；B项‘历时性’指随时间演变，文中虽提历史但非核心；C项‘模糊性’含贬义，与‘包容度’积极色彩不符。D项准确概括其不设限、可融合的特点。确认答案为D。速记：抓‘不设限’‘包容’‘融合’，对应开放性。
原解析
文段围绕“中华”一词展开论述。首先通过转折指出“中华”一词终于胡汉的融合，紧接着分析其产生的原因，即“中华”一词本身就是一个较宽泛的文化概念，具有极大的包容度，随后又介绍入唐以后“中华”概念的实质是“华夷融合”。最后通过“从很大意义上说”再次强调“中华”的包容度和融合性使得被“中华”所称谓的人们共同体不断扩大。由此可知，文段强调“中华”一词的特点即是包容、融合，对应D项“开放性”。
A项“文化性”、B项“历时性”、C项“模糊性”均与“包容、融合”的特点无关，排除。
故正确答案为D。