老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上…
老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。根据这段文字，下列说法不符合作者观点的是：
A. 老子之“道”与孔子之“仁”构成理论上的互补关系
B. 老子之“道”与孔子之“仁”构成价值观的辩证关系
C. 老子之“道”与孔子之“仁”彰显的价值观相互对立
D. 老子之“道”与孔子之“仁”虽表面相反但深层相济
答案与解析
正确答案：C
花生十三讲解
文段说老子之‘道’与孔子之‘仁’在理论逻辑和价值取向上各有侧重但并无判然界限，即表面不同实则相通。C称‘相互对立’与‘无判然界限’明显矛盾，属不符合作者观点的选项。A、B、D均体现互补或辩证关系，符合原文。确认答案为C。速记：找与‘无判然界限’相反的绝对化表述。
原解析
A项，根据“在理论逻辑上，老子从道德人心的角度······孔子从伦理教化的角度······”可知，老子和孔子分别从道德和伦理角度来谈论，构成了理论上的互补关系，表述正确，排除；B项，根据“在价值取向上，老子之‘道’以具体的社会之‘德’为理论归趣······孔子之‘仁’以社会之‘道’为理论指向······”可知，老子之“道”与孔子之“仁”构成价值观的辩证关系，表述正确，排除；C项，根据“在价值取向上，老子之‘道’以具体的社会之‘德’为理论归趣······孔子之‘仁’以社会之‘道’为理论指向······”可知，老子之“道”与孔子之“仁”的社会价值观没有巨大差异，“价值观相互对立”表述错误，当选；D项，根据文意可知，老子之“道”与孔子之“仁”在理论逻辑上有不同的角度，但在价值取向上没有大的差异，“虽表面相反但深层相济”表述正确，排除。本题为选非题，故正确答案为C。【文段出处】光明日报《老子之“道”和孔子之“仁”》