依据文段，下列判断不正确的是____。《东皇太一》《东君》源于五帝晚期海岱地区东…
依据文段，下列判断不正确的是____。《东皇太一》《东君》源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐；《河伯》《云中君》源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》；《大司命》《少司命》为春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗；《湘君》《湘夫人》《山鬼》为长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗；《国殇》为流传于楚国的爱国战魂祭歌。屈原将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起。楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦军。楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化，与当地固有的苗民巫风习俗相融合，得以持续发扬，最终造就了《九歌》特别的原始文化。
答案与解析
正确答案：C
花生十三讲解
细节题找不正确项。A《东皇太一》源于《韶》乐，保留内容可推；B《九歌》是不同区域、族属、时代、内容祭歌的组合，原文直接对应；D浪漫气息与苗民巫风有关，原文有融合表述。C说编组没有政治意图，原文楚怀王“欲以获福助，却秦军”明确体现政治目的，属绝对化错误。确认答案为C。速记：文中提到政治目的，别选“无意图”。
原解析
A项，根据文章第一段中“《东皇太一》《东君》，源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐”可知，该项表述正确，排除。B项，根据文章第二段中“然而，屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。······这样，屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起，完成综合性的《九歌》，也就成为可能。”可知，该项表述正确，排除。C项，根据文章第三段中“······因此，言《九歌》是屈子为国君修饰润色，欲以却退秦师，也信而有征。”可知，《九歌》的编组，是可能包含政治意图的，故该项表述不正确。D项，根据文章第四段中“但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化，反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合，而得以持续发扬。······最终造就了《九歌》特别的原始文化。”可知，该项表述正确，排除。本题为选非题，故正确答案为C。