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南朝“范缜”神灭论论战的对立观念是( )。

常识判断 · 历史人文 · 中国古代史 · 练习题

南朝“范缜”神灭论论战的对立观念是( )。

A. 形神相即对因果报应说
B. 天圆地方说认为天地形状固定不变
C. 五德终始说以五行相克解释朝代更替
D. 谶纬符命说用神秘预言附会政治兴衰
答案与解析

正确答案:A

花生十三讲解

切入点:范缜的《神灭论》核心是“形神相即”,即形体与精神不可分,直接反对佛教的因果报应和灵魂不灭。A项正是此对立面,因果报应说正是神不灭论的基石。B项是宇宙观,与神灭论无关;C项是历史循环论,不涉及形神关系;D项是汉代谶纬迷信,虽属神秘主义,但范缜批驳的是佛教轮回,而非政治预言。排除B、C、D后,只剩A最贴合论战焦点。确认答案为A。速记:形神相即灭轮回,因果报应成靶心。

原解析

南朝“范缜”神灭论论战的对立观念是形神相即对因果报应说。范缜认为形神分离,神随形灭,与形神相即、因果报应等观念相对立。A项正确,B项天圆地方说是古代宇宙观,C项五德终始说是历史观,D项谶纬符命说是迷信政治,因此A项正确。

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