曾在多个遗址中出土的青铜立人都站立于高高的插座或方座之上，而近期在金沙遗址出土的…
曾在多个遗址中出土的青铜立人都站立于高高的插座或方座之上，而近期在金沙遗址出土的石跪坐人像却呈跪坐姿态，有学者认为，这可能意味着石跪坐人与青铜立人的身份迥然不同，石跪坐人表现的应该是奴隶、战俘或犯人这样的下层人物。但有反对者提出，虽然石跪坐人双膝跪地，但臀部放在脚后跟上，所以其身份应该不是低微的奴隶、战俘或犯人。 要使上述反对者的论证成立，还需基于以下哪一前提？
A. 石跪坐人像可能与文献中“桑林祈雨”的商汤王相似，是主动献身祭祀的上层人士B. 石跪坐人像也曾发现于三星堆遗址和成都方池街遗址，这是古蜀王国特有的一种艺术造像C. 古代在举行祭祀仪式时，奴隶等下层人物会和其他祭品一起被集中掩埋，献祭给神灵D. 当古人两膝着地时，如果大腿或身躯没有直立，就是一种尊贵身份的礼仪坐姿先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：D
【正确率 88%｜考点：搭桥】
第一步：找出论点和论据。
论点：石跪坐人身份应该不是低微的奴隶、战俘或犯人。
论据：石跪坐人臀部放在脚后跟上。
论点说的是石跪坐人的身份，论据说的是石跪坐人的姿势，二者话题不一致，且提问为补充“前提”，加强优先考虑搭桥，即表明石跪坐人的姿势和身份之间的关系。
第二步：逐一分析选项。
A项：石跪坐人像可能是主动献身祭祀的上层人士，表明石跪坐人可能不是身份低微的奴隶、战俘或犯人，是可能性的加强，保留；
B项：石跪坐人像是古蜀王国特有的一种艺术造像，与论点中石跪坐人的身份无关，为无关项，无法加强，排除；
C项：古代在举行祭祀仪式时，奴隶等下层人物会被集中掩埋，据此无法判断石跪坐人的身份，无法加强，排除；
D项：当古人两膝着地时，如果大腿或身躯没有直立，就是一种尊贵身份的礼仪坐姿，表明根据石跪坐人的姿势可以判断石跪坐人是坐着，而不是跪着，所以应该不是奴隶、战俘或犯人而是尊贵身份，这是在石跪坐人的姿势和身份之间搭桥，可以加强，保留。
比较A、D两项，A项是可能性的加强，D项是搭桥项，搭桥的力度更强，故D项当选。
故正确答案为D。
考点搭桥