下列与“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”属同一学派的言论的是( )。
下列与“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”属同一学派的言论的是( )。
A. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均B. 夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚C. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也D. 圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜先想一想,再看答案与解析 ▸
正确答案:A
【正确率 40%|考点:文学常识】
本题考查人文常识。
“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”出自《道德经》,意思是水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。这是道家学派的观点。
A项正确,“天地相合,以降甘露,民莫之令而自均”出自《道德经》,意思是天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不必指使它而会自然均匀。这是道家学派的观点。
B项错误,“夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚”出自《孙子兵法》,意思是用兵的规律像水,水流动的规律是避开高处而向低处奔流,用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。这是兵家学派的观点。
C项错误,“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也”出自《孟子》,意思是只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低下的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。这是儒家学派的观点。
D项错误,“圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜”出自《商君书》,意思是有能力的人治理国家,考察国家历史、民风民俗,然后制定法律法规,这样治理起来就畅顺,国家就太平。这是法家学派的观点。
故正确答案为A。
考点文学常识