下列古文与其体现的哲理对应不正确的是( )。
下列古文与其体现的哲理对应不正确的是( )。
A. 道之以德,齐之以礼,有耻且格——社会意识具有相对独立性B. 天下熙熙,一盈一虚,一治一乱——矛盾的对立统一C. 道者,人之所蹈,使万物不知其所由——意识的能动作用D. 天地无全功,圣人无全能,万物无全用——矛盾的普遍性先想一想,再看答案与解析 ▸
正确答案:C
【正确率 29%|考点:唯物论】
本题考查马克思主义。
A项正确,“道之以德,齐之以礼,有耻且格”出自《论语》,意思是通过道德教化引导百姓,用礼制去规范百姓的言行,不仅可以使百姓懂得廉洁是非,而且可以让百姓从心里归服。社会意识的相对独立性的具体表现为:社会意识与社会存在发展变化的不完全同步性和不平衡性;社会意识各种形式之间相互作用、相互影响且各自具有历史继承性;社会意识对社会存在具有能动的反作用。“通过道德教化、礼制规范百姓”体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用,即社会意识具有相对独立性。
B项正确,“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱”出自《六韬·文韬·盈虚》,意思是天下纷杂熙攘,有时强盛,有时衰弱,有时安定,有时混乱。矛盾的对立统一指矛盾双方既相互排斥,又相互依存、在一定条件下转化。“强盛与衰弱”“安定与混乱”体现了矛盾的相互依存与交替变化,符合矛盾对立统一的内涵。
C项错误,“道者,人之所蹈,使万物不知其所由”出自《素书》,意思是道,是人类和万物都在遵循的客观规律,客观规律支配着万物的生长、变化,却无形无迹,让万物都意识不到自己的运行其实是由“道”在背后推动。意识的能动作用指人的意识能主动反映客观世界、指导实践改造世界。但“道”是客观规律,与人的意识无关,无法体现意识的能动作用。
D项正确,“天地无全功,圣人无全能,万物无全用”出自《列子》,意思是天地没有完备的功效,圣人没有完备的能力,万物没有完备的用途。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物的发展过程始终,即矛盾无处不在,无时不有。“天地、圣人、万物”都存在“不完美”的矛盾,说明“事事有矛盾”,体现了矛盾的普遍性。
本题为选非题,故正确答案为C。
考点唯物论