陆游诗云:“芒种初过雨及时,纱厨睡起角巾欹”。下列习俗与该诗句描写的节气关系最密…
陆游诗云:“芒种初过雨及时,纱厨睡起角巾欹”。下列习俗与该诗句描写的节气关系最密切的是( )。
A. 打泥巴仗、祭花神B. 吃柿子、赏菊C. 吃梨、蒙新鼓皮D. 收清露、饮白露茶先想一想,再看答案与解析 ▸
正确答案:A
【正确率 34%|考点:文化常识】
本题考查人文常识。
“芒种初过雨及时,纱厨睡起角巾欹”出自宋代陆游的《芒种后经旬无日不雨偶得长句》。芒种是二十四节气的第九个节气,夏季的第三个节气,其含义是“有芒之谷类作物可种,过此即失效”。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大,适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”节气为界,过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。
A项正确,打泥巴仗、祭花神是芒种的习俗。贵州东南部一带的侗族青年男女,每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。新婚夫妇由要好的男女青年陪同,集体插秧,边插秧边打闹,互扔泥巴。活动结束后,身上泥巴最多的,就是最受欢迎的人。祭花神是指芒种日举行祭祀,饯送花神归位,表达对花神的感激之情,盼望来年再次相会。
B项错误,霜降时节正是菊花盛开的时候,三五好友或全家老小会聚在一起赏菊品茶。“霜降摘柿子,立冬打软枣”,吃柿子也是霜降的重要民俗之一。此时,完全成熟的柿子挂在枝头,在万物萧瑟中寓意着“柿柿如意”“红红火火”。
C项错误,惊蛰有吃梨的习俗。一方面这一时节气温升高,比较干燥,吃梨有滋阴清肺的功效;另一方面,梨同“离”谐音,惊蛰吃梨可以求一个远离害虫、远离灾病的好兆头。惊蛰万物萌苏,天地雷动,人们为了祈求美好生活,会利用这个时机给鼓蒙上新的鼓皮,来表达对雷神的感谢,令大地万物复苏,人们也可以开始抓紧播种粮食了。
D项错误,收清露是我国民间在白露节气的习俗,《本草纲目》中记载,“百草头上秋露,未晞时收取,愈百病,止消渴,令人身轻不饥,肌肉悦泽”,又言“百花上露,令人好颜色”。民间有“要喝茶,秋白露”的说法,白露茶既不像春茶鲜嫩、不经泡,也不像夏茶干涩味苦,轻呷一口,唇齿之间满是甘甜醇香。
故正确答案为A。
考点文化常识