下列关于“庙号”的说法正确的是( )。
下列关于“庙号”的说法正确的是( )。
A. 庙号制度最早形成于商代,庙号是皇帝死后奉祀时的名号B. 历史上“祖”只能用于开国皇帝,绝无例外C. “世宗”多为末代皇帝,象征王朝终结D. 杨广被称为“隋炀帝”,“炀帝”属于庙号先想一想,再看答案与解析 ▸
正确答案:A
【正确率 35%|考点:中国历史】
本题考查人文常识。
A项正确,庙号制度最早形成于商代,最初用于祭祀先王,周朝改用谥号制度,汉代后重新恢复并逐渐完善,庙号成为皇帝死后在太庙中奉祀时所起的名号,其核心功能是标识皇帝在王朝祭祀体系中的地位。
B项错误,历史上“祖”通常用于开国皇帝,但并非绝无例外。例如明代朱棣并非开国皇帝,因其通过靖难之役夺取政权并开创了明朝的新统治格局,最初庙号为“太宗”,后被嘉靖帝改为“成祖”,打破了“祖”仅用于开国皇帝的常规。
C项错误,“世宗”的含义是“世代祭祀”,多授予在位期间有重要功业、推动王朝发展或承上启下的皇帝,并非末代皇帝。例如汉武帝刘彻庙号为“世宗”,他加强中央集权、开拓疆域,是西汉鼎盛时期的君主。
D项错误,杨广被称为“隋炀帝”,其中“炀帝”属于谥号,而非庙号,杨广的庙号是“世祖”。庙号是皇帝死后在太庙中奉祀时的名号,而谥号是根据皇帝生前品行、功绩给予的评价性称号,“炀”为恶谥,含“逆天虐民”之意。
故正确答案为A。
考点中国历史