古代法律在形式上是主张罪刑法定的，西晋时著名律学家刘颂就说过：“律法断罪，皆当以…
古代法律在形式上是主张罪刑法定的，西晋时著名律学家刘颂就说过：“律法断罪，皆当以法律令正文”。但有限的法律条文是无法穷尽违法犯罪行为的。如果法律没有明文规定的，可以采用“比附”的办法来处理。如果上述办法都不行，还可以按照“不应得为”来处理。“不应得为”是我国古代法律中的一种概括性罪名，它是指法律虽无明文规定，但按“理”不应该做的行为。简单来说，就是要处罚但找不到依据，不处罚又不合适，于是便有了这样一个“口袋罪”。因此，“不应得为”的规定，充分体现了古代法律“铨量轻重、依义制律”的指导思想。但是“不应得为”的规定使刑事处罚的范围扩大，为司法官员随意找借口开启了方便之门，极易造成司法擅断的不良后果。 这段文字意在说明：
A. “不应得为”体现了依义制律的思想B. “不应得为”拓展了刑事处罚边界C. “比附”可解决没有规定的犯罪行为D. “不应得为”规定背后的司法擅断先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：D
【正确率 62%｜考点：关联词-转折】
文段开篇论述古代法律在形式上主张罪刑法定，接下来指出“比附”可处理一些法律没有明文规定的犯罪行为，紧接着又指出，如果上述办法均不可用，即可按照“不应得为”来处理，并对其进行解释说明，接下来通过转折标志词“但是”强调“不应得为”扩大了刑事处罚的范围，极易造成司法擅断。故文段意在强调“不应得为”存在弊端——易造成司法擅断，对应D项。
A项，“依义制律”对应转折前的内容，非重点，排除；
B项，“拓展了刑事处罚边界”为造成“司法擅断”的原因，非重点，排除；
C项，“比附”对应前文论述内容，非重点，且“比附”不能解决所有的问题，表述过于绝对，排除。
故正确答案为D。
【文段出处】《“不应得为”背后的司法擅断》
考点关联词-转折