札记是我国古代一种重要的著述形式，又称杂识、杂录、笔记、笔谈、丛谈、随笔、随录、…
札记是我国古代一种重要的著述形式，又称杂识、杂录、笔记、笔谈、丛谈、随笔、随录、漫录等，今人常以“笔记”一名统之。古代札记在写作上的显著特点是：有感而发、信笔所至、了无拘束。正如洪迈所说：“意之所之，随即纪录，因其后先，无复诠次。”也如吕叔湘所言：“笔记作者不刻意为文，只是遇有可写，随笔写去。”因此， 。学术札记也当然如此，但并不意味着它没有内在的思想理路。事实上，不少学术札记含有隐性的知识体系，即有如当下学者论析古代文论特点时所说的“潜体系”。 填入画横线部分最恰当的一项是：
A. 古代札记在表现形式上显得自由洒落B. 札记在表现形式上并未有太多讲究C. 札记写作更有利于古代学者交流心得D. 很多学者将札记作为重要的为学之具先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：A
【正确率 64%｜考点：横线在中间】
横线位于文段中间，应根据上下文内容进行分析。文段开篇介绍了什么是札记以及古代札记在写作上的显著特点，即有感而发、信笔所至、了无拘束，并通过洪迈和吕叔湘的言论对此进行印证，接着通过“因此”进行总结，后文指出学术札记也当然如此，并强调学术札记并非没有内在的思想理路，不少学术札记含有隐性的知识体系，故横线处应体现古代札记的随意、无拘束的特点，对应A项。
B项，“并未有太多讲究”表述不明确，与前文衔接不当，排除；
C项，“札记写作”与“交流心得”的关系文段并未体现，与上下文衔接不当，排除；
D项，介绍的是札记的作用，而文段介绍的是札记的显著特点，与上下文衔接不当，排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《学术札记与中国古代学术》
考点横线在中间