①仁是儒家伦理的核心范畴，孔子对仁有多角度的阐发，但孔子之仁的核心之意是“爱人”…
①仁是儒家伦理的核心范畴，孔子对仁有多角度的阐发，但孔子之仁的核心之意是“爱人” ②这些关于仁之内容的新论断，看似松散无绪，实则统一于“万物并育而不相害” ③天之所命的核心内容是什么？是“万物并育而不相害”。在“万物并育而不相害”原则的范导下，儒家之仁的范围和内涵都发生了变化 ④孔子之后的思孟学派，开启了对儒家之“仁”的转进。这种转进的关键，是将“仁”置于天之所命的视域之下 ⑤这种变化在思孟学派那里已初见端倪，而在宋明理学中，不仅仁所指向的对象由亲、民扩展到万物，仁的内容也向多维扩展 ⑥宋明儒者中，有以“觉”“感”论仁者，有以“生意”“造化生生不息之理”论仁者，有以“公”论仁者 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A. ①④③⑤⑥②B. ③⑤①④⑥②C. ⑤④③①②⑥D. ⑥①⑤②④③先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：A
【正确率 80%｜考点：确定顺序】
对比选项，确认首句。①句指出仁是儒家伦理的核心范畴，并介绍孔子对仁的理解，③句抛出问题，天之所命的核心内容是什么？是“万物并育而不相害”，⑥句介绍宋明儒者所认为的“仁”，均可以作首句，保留A、B、D三项。⑤句出现指代词“这种变化”，不适合作首句，排除C项。继续观察发现，③句的尾句指出儒家之仁的范围和内涵都发生了变化，故③⑤两句应构成捆绑，排除D项。
对比①③两句，①句指出仁是儒家伦理的核心范畴，并介绍孔子对仁的理解，③句论述儒家之仁的范围和内涵都发生了变化。故①句在③句之前，排除B项。
故正确答案为A。
【文段出处】《万物并育而不相害——儒家哲学的根本精神》
考点确定顺序确定捆绑确定首句-非首句特征