二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于战国基本定型，并在秦汉时期普…
二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于战国基本定型，并在秦汉时期普遍用于指导国计民生。2000多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。从这个意义上说， ，才是真正的保护与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式、习俗活动以及各类文艺作品，使二十四节气文化得以生生不息、历久弥新。 填入画横线部分最恰当的一项是：
A. 只有应用于农业，真正服务于农时农事B. 唯有尊重并延续二十四节气文化形式的多样化C. 只有让二十四节气扎根人心，服务于生产生活日用D. 唯有不断打破传统，寻求二十四节气的创新性发展先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：C
【正确率 47%｜考点：横线在中间】
横线出现在中间，需结合前后文进行分析。前文指出二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，用来指导国计民生，体现出二十四节气与日常生产生活关系密切。“从这个意义上说”是对前文进行总结，指出如何“保护与传承”二十四节气。后文指出一直以来人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对其进行了创造性利用，使得二十四节气得以传承。故横线后是对横线处对策的详细解释说明，体现出人们传承了二十四节气，并且在日常生产生活中对其加以利用。结合前后文，可推测出横线处所提出的对策是要传承二十四节气，并在日常生产生活中对其加以利用，对应C项。
A项，“农业”“农时农事”均为二十四节气应用的一个方面，表述片面，排除；
B项，前后文并未强调二十四节气文化形式的“多样化”很重要，偏离文段重点，排除；
D项，“打破传统”与文意相悖，后文“传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念”属于对传统的继承，而非打破传统，排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《二十四节气的文化意蕴》
考点横线在中间