材料①人们通常认为，作为一种重要的商品宣传手段，广告这一概念最早产生于15世纪以…
材料①人们通常认为，作为一种重要的商品宣传手段，广告这一概念最早产生于15世纪以前的欧洲。而现代意义的广告，直到18世纪，才随着英国的大规模商业活动流传起来，20世纪初才进入中国市场。但事实真是这样的吗？其实，人们往往忽视了一个问题，那就是作为宣传商品、推销商品的手段，广告是远远早于概念便已存在的。 ②华夏大地在尚未开国的神农氏时期，由于没有货币，只能通过以物易物进行交易。据《周易·系辞》记载，神农氏时期，已有“日中为市，集天下之民，聚天下之货······交易而退”的场面，这应该是最早的“实物广告”了。《晏子春秋》中，商人们对于“悬牛首于门，而卖马肉于内”表示不满，认为实物广告必须诚实，“挂羊头卖狗肉”的说法便出自于此。唐宋以后，货物更为丰富，文籍中类似的记载更多。如今百货公司大卖场通过在橱窗中陈列多彩的商品以吸引顾客，便是实物广告发展延续至今的模样。 ③尽管中国自古就轻商，但是也产生了陶朱公、寡妇清这样的大商人和《货殖列传》这样的名作。历史上以诗文、对联等具有华夏特色的形式来宣传商品的例子，可谓数不胜数，同时也有口头、招牌、幌子等较为低端的形式，记载于各类典籍之中，几乎各朝各代俱有之。 ④最早有记载的口头广告出自于姜太公。姜太公在未遇到周文王时，曾做过屠夫。据屈原在《天问》中记载，姜太公在市场上“鼓刀扬声”。《韩非子·难一》中则描述了一个兼卖矛与盾的楚国人，他在夸耀自己卖的矛锋利时称其“无物不陷”，卖盾时则吹嘘其坚固到“物莫能陷也”。 ⑤由于口头广告便于使用，古代的行商走贩，多用高声吆喝来招徕顾客。为了更好地吸引卖家注意，同时减少口舌之劳和方言隔阂，卖主还会使用拨浪鼓、小铜锣等扩大宣传效果。有趣的是，这种叫卖声传入诗人耳中后，居然化为绝美的佳句，陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，便是其在春雨淅沥之时，一夜无眠，听到叫卖杏花之声后即兴而作。 ⑥招牌历史短一些，何时出现无从考证，据估计唐代已有之，而在两宋已大行于世。但见那画汴梁开封的长卷《清明上河图》中，已出现了大量招牌，包括药铺、香店、木行、丝绸业等等。有的酒肆还在入口处挂有“正店”二字，颇具生活气息。当时开封城里有名的酒店菜馆，甚至还有正店、分号之别。后来店家为了扩大知名度，还请了名人写店招。野史传闻中就有严嵩、乾隆为店家写招牌的故事。人们还把招牌视同名誉，商誉高的称为“金字招牌”，而欺瞒顾客不讲诚信之事，被称为“砸招牌”。 ⑦幌子广告的资格则要老得多。幌子的使用有多种形式，有的用文字，如“米”“酒”“茶”“书”，当铺则是一个大大的“當”字；也有用隐语作暗示的招幌，如《水浒传》中景阳岗下的酒肆是“三碗不过岗”；蒋门神抢来的快活林则是“醉里乾坤大，壶中日月长”。有的幌子是实物，一般是卖什么挂什么，如帽、麻；易坏的鲜物则用木制，如木头鱼、木头虾；也有借代的，如以葫芦代酒，以盛油的油瓶代油等等。 问题：最适合做这篇文章标题的是：
A. 中国古代广告及其形式B. 广告的概念及形式演变C. 揭秘古往今来的宣传形式D. 古代广告中的文化与传承先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：A
【正确率 80%｜考点：标题填入题】
文章第①段引出广告的话题，并对其进行介绍，第②段介绍了我国很早就有对广告的记载，第③段提出我国历史上既有具有华夏特色形式的广告，同时也有口头、招牌、幌子等形式的广告，第④段至第⑤段分别从典籍中记录的口头广告、古代的行商走贩用高声吆喝来招徕顾客、卖主使用拨浪鼓、小铜锣等扩大宣传效果三个角度对口头广告展开论述，第⑥段从招牌广告盛行时代、常见的招牌广告形式以及扩大知名度的具体做法对招牌广告展开论述，第⑦段介绍了幌子广告使用的多种形式，故文章围绕“古代广告”展开论述，具体介绍了我国古代广告的形式，对应A项。
B项，文章并未提及广告形式的演变，且“广告”范围扩大，排除；
C项，未提及文章主题词“古代广告”，偏离文章重点，排除；
D项，文章并未提及“传承”，无中生有，排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《中国古代的广告》
考点标题填入题普通篇章