材料①在现代社会中，男女双方倘若喜结良缘就需要到民政部门领取结婚证，方可视为合法…
材料①在现代社会中，男女双方倘若喜结良缘就需要到民政部门领取结婚证，方可视为合法夫妻。在古代，男女双方则将婚书视为婚姻关系的契约。所谓婚书，就是男女双方允定婚约的文书，其功能与今人的结婚证相差无几。婚姻乃人生大事，容不得丝毫马虎。古时候两家联姻，婚书是必不可少的，它既是缔结婚姻关系的法律契约，又兼具对新人的美好祝福。 ②最早的婚书可追溯至周代。据《周礼》记载，西周时期朝廷设有“大司徒”“媒氏”等专司婚姻的官职，“以阴礼教亲，则民无怨”，这里说的“阴礼”，指的就是男女之礼。在周人看来，阴阳交合是社会的基本伦理，倘若已到婚聘年龄的青年男女无法寻求自己的配偶，官府则有义务“牵线搭桥”。因为繁衍子嗣既是维系家国延绵的关键所在，又是增加赋税的重要源泉。男女订立婚约之后，就必须要有婚书登记，否则婚姻关系无法成立。 ③秦汉时期的婚书大多书写于竹简之上，男女双方各持一半，这一形式主要流行于王公贵族阶层。唐宋时期，民间开始流行婚书。据《唐律》记载，男女缔结婚约，两家需互报婚书。如有违婚约，则要受到相应的惩处。如已允诺嫁女并报婚书，却又私定婚约或悔婚，需杖责六十。北宋颁行的《宋刑统》更是明确规定，男女双方结婚绝不能没有婚书，否则官府不予承认。 ④到宋代时，民间婚俗就颇为精简了。朱熹在《朱子家礼》中，就将婚姻的仪式归结为纳采、纳征和亲迎，是为“三礼”，婚书也就简化为草帖与定帖。草帖类似于现代的征婚启事，目的是使男女两家了解彼此的情况，以示婚聘与否。草帖一般会直切主题，详细介绍男女双方的个人情况、家世境况和嫁妆聘礼等。如果双方有意，且八字匹配，则要下定帖。定帖是约定婚姻关系的重要凭证，男女双方的家长互相满意，则要交换定帖，民间俗称“换帖”，这就表明要定下这门亲事了。宋代的婚书形制多为叠幅式，即叠三幅为一封。平民阶层的婚书内容较为质朴，对两家的具体情况着墨甚多，所述内容也较为程式化。文士所写的婚书大多文采飞扬、落笔生花。北宋大文豪苏轼给自己的儿子苏迈写过《与迈求亲启》，类似于求婚书：“里闬之游，笃于早岁。交朋之分，重以世姻。某长子迈，天资朴鲁，近凭游艺之师传。贤小娘子，姆训夙成，远有万石之家法。聊伸不腆之币，愿结无穷之欢。” ⑤婚书中最重要的莫过于祝词，又名祝辞，即证婚人为了祝福新人所书写的言辞。宋代文人所写的祝辞多用四六骈文，且讲究对仗，辞章优美。南宋洪适的《第五子婚书》就堪称典范，整个婚书不仅用典颇多，而且辞藻华丽，对仗工整，考究精细，文雅至极。总而言之，古代婚书不仅反映了婚姻契约关系，而且能从中看出一个人的家世及学品，是研究古代社会文化的重要文献。 问题：下面这段文字最适合放在文章的哪个位置？ 从西周开始，婚姻就有一整套颇为繁缛的仪式，民间谓之“六礼”。
A. ①和②之间B. ②和③之间C. ③和④之间D. ④和⑤之间先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：C
【正确率 37%｜考点：语句填空题】
根据题干句子中“婚姻就有一整套颇为繁缛的仪式，民间谓之‘六礼’”可知，题干句子话题为“婚姻的仪式”。文章第④段提到“到宋代时，民间婚俗就颇为精简了”“将婚姻的仪式归结为纳采、纳征和亲迎，是为‘三礼’，婚书也就简化为草帖与定帖”，可知该段讨论话题也为“婚姻的仪式”，和题干文字话题一致，题干句子可以作为“婚姻的仪式”话题的引入且其他文段围绕的话题均非“婚姻的仪式”，第③段介绍秦汉至宋代婚书使用阶层和形式的变化，故这段文字应该紧挨在第④段之前，即放在第③段和第④段之间，对应C项。
第①段提出了婚书的重要性；第②段介绍了婚书最早可追溯至周代；第⑤段介绍了婚书的祝词，均未提及“婚姻的仪式”，排除A、B、D三项。
故正确答案为C。
【文段出处】《无婚书 无嫁娶》
考点语句填空题普通篇章