把农业文化遗产带入社会学的研究视域，意味着重新审视农业文化遗产的核心价值，将以往…
把农业文化遗产带入社会学的研究视域，意味着重新审视农业文化遗产的核心价值，将以往研究中未得到足够重视的“人”的维度重新带入视野。农业文化遗产的主体是人。人是农业文化遗产的创造者、拥有者和使用者，也应该是农业文化遗产的保护者和受益者。人始终居于农业文化遗产价值的核心，是农业文化遗产得以存在、延续和发展的关键。费孝通在晚年多次强调，社会学要注重对人的研究。经由社会学的田野研究和理论阐发，人的主体性和价值将在农业文化遗产中得到凸显。 这段文字意在说明：
A. 活态农业文化遗产生生不息的根源在于人的传承B. 人的主体地位需在农业文化中得到彰显C. 农业文化遗产研究需要重视“人”的维度D. 从“人”的视野角度激活农业文化遗产研究先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：C
【正确率 85%｜考点：分述句特征-其他】
文段开篇指出，把农业文化遗产带入社会学的研究视域，意味着将以往研究中未得到足够重视的“人”的维度重新带入视野，后文对此展开论述，详细介绍了人对于农业文化遗产的重要性，并通过费孝通再次强调社会学要重视对人的研究，故文段意在强调人在农业文化遗产中的重要性，对应C项。
A项，文段并非讨论“活态农业文化遗产生生不息的根源”，排除；
B项，文段论述的是“农业文化遗产”，“农业文化”偷换概念，排除；
D项，“激活农业文化遗产研究”文段并未提及，无中生有，排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《将农业文化遗产带入社会学视域》
考点分述句特征-其他