中国古代司法以仁、孝等作为道德准则，在司法裁判中，“德主刑辅、明德慎罚”就是对这…
中国古代司法以仁、孝等作为道德准则，在司法裁判中，“德主刑辅、明德慎罚”就是对这一准则的制度性贯彻。《唐律疏议》强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，认为德与法“犹昏晓阳秋，相须而成者也”。德法互补、共同治国是我国古代延续数千年的法律传统，带有鲜明的中国特色。在我国的法律传统中，司法不是简单、机械地“援法断罪”，而是追求“天理”“国法”“人情”相统一，即在执行“国法”的同时，也要体察“人情”，考虑公序良俗和人民群众的现实感受。同时，我国古代不同时期的律法中对鳏寡孤独、老幼妇残等群体作出明确界定与恤刑规定，蕴含着鲜明的人文关怀。 最适合做这段文字标题的是：
A. 我国古代司法中的“仁者爱人”B. 中国“德法互补”的传统司法理念C. 仁孝道德是司法裁判的主要准则D. 要挖掘和传承中华古代法律文化先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：B
【正确率 79%｜考点：标题填入题】
文段首先介绍中国古代司法以仁、孝等作为道德准则，接着以《唐律疏议》引出德法互补、共同治国的法律传统，然后通过两方面的论述，介绍我国的司法既考虑“国法”，也蕴含着鲜明的人文关怀。故文段重点介绍我国“德法互补”的传统司法理念，对应B项。
A项，“仁者爱人”文段并未提及，无中生有，排除；
C项，“仁孝道德”对应首句引出话题部分的内容，非重点，排除；
D项，“中华古代法律文化”范围扩大，文段讨论的是“德法互补”的司法理念，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《挖掘和传承中华法律文化精华》
考点标题填入题