“士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，更是文学史的经典命题之一。先秦时…
“士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，更是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，如《诗序》即论《柏舟》是“言仁而不遇也”。至汉代，随着楚辞学的兴起及其后历代悼骚、怀骚、仿骚之作的不断涌现，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考。 这段文字意在说明：
A. “士不遇”在文学史中的发展历程B. 古代士人的时之不遇及身之不遇C. “士不遇”缘何成为经典文学命题D. 诗歌是古代士人寄托志趣的载体先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：C
【正确率 71%｜考点：主题词】
文段开篇引出“士不遇”的话题，并提出这是文学史的经典命题之一，然后按照时间顺序具体介绍“士不遇”成为文学史的经典命题之一的历程，接着介绍“不遇”一般包含时之不遇和身之不遇两重意思，尾句再次指出面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀。故文段重点介绍“士不遇”为什么是文学史的经典命题，对应C项。
A项，“发展历程”仅对应文段部分内容，表述片面，排除；
B项，“时之不遇及身之不遇”非重点，文段强调的是“士不遇”这一文学命题为何经典，排除；
D项，没有提及文段主题词“士不遇”，偏离文段中心，排除。
故正确答案为C。
【文段出处】光明日报《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》
考点主题词