在荀子看来，不切乎现实的“王道”理想和有悖于礼义的“霸道”之治，都可能将一个国家…
在荀子看来，不切乎现实的“王道”理想和有悖于礼义的“霸道”之治，都可能将一个国家导向灭亡。国家之治应出于礼义，而礼义之治的原则有二：一曰“齐其信”，二曰“礼之大分”。所谓“齐其信”，是一种对秩序的普遍认可，即在政治哲学语境下的普遍同意原则。所谓“礼之大分”，是一种对秩序中“名分”的自觉践行。荀子反复提到先王“制礼义以分之”，其核心要义在于通过对现实世界秩序结构的强调，来确立人在社会中按礼义行事的基本原则。人能够以其名分而行事，在荀子看来便是对礼之大分的坚持。故而，荀子也将这种对“礼之大分”的践行称为“正义”，即“正义而为谓之行”。简而言之， ，“礼义”才能够得以落实。 填入画横线部分最恰当的一项是：
A. 只有践行政治哲学语境下的普遍同意原则B. 通过对政治秩序的普遍认同与普遍践行C. 将贯彻“礼之大分”的理念作为重要抓手D. 将关注点放在现实世界秩序结构的构建上先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：B
【正确率 45%｜考点：横线在结尾】
横线出现在结尾，且为尾句的分句，需结合横线前内容以及横线所在尾句内容进行分析。文段开篇介绍了两种可能将一个国家导向灭亡的潜在威胁，随后提出国家之治应出于礼义，后文介绍礼义之治的两个原则为“齐其信”和“礼之大分”，并指出“齐其信”是一种对秩序的普遍认可，“礼之大分”是一种对秩序中“名分”的自觉践行，尾句通过“简而言之”进行总结，指出某种措施可以让“礼义”得以落实，故横线处应体现对秩序的普遍认同和普遍践行，可以让“礼义”得以落实，对应B项。
A项，仅对应“齐其信”的普遍认可，表述片面，排除；
C项，仅对应“礼之大分”的自觉践行，表述片面，排除；
D项，“将关注点放在现实世界秩序结构的构建上”偏离文段核心话题，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】中国社会科学网《荀子“礼治主义”对王霸之辨的超越》
考点横线在结尾