材料①在中国传统文化中，鹤在动物里占有重要的地位，通常被视为祥瑞、长寿的象征，寄…
材料①在中国传统文化中，鹤在动物里占有重要的地位，通常被视为祥瑞、长寿的象征，寄寓着人们美好的理想与愿望。 ②古人早就发现鹤善飞。在飞机出现之前，鹤作为可以出入云端的鸟，无疑是古人眼中可以沟通天人的仙鸟。在汉魏晋南北朝期间，道教把鹤视为神仙的化身，认为它是上天的使者。鹤实现了从自然动物到神灵的转变。道士被称为“羽士”，道士的袍子被称为“鹤氅”。民间常说的“驾鹤西去”，本指修行圆满之人得道成仙。 ③历代文人雅士创作了许多以鹤为主题的作品。在《诗经》中，咏鹤的诗就有两篇。著名的“鹤鸣九皋，声闻于天”（《诗经·小雅·鹤鸣》），用鹤来喻指隐居的贤才。鹤“声闻于天”的特点，既比喻人的才能，又说明了鹤的声音之高亢。因为鹤的声音尖亮，人们还用“风声鹤唳”来形容陷入惊慌恐惧、自相惊扰境地的人。可见鹤的叫声颇有特点，令人过“耳”不忘。鹤的叫声嘹亮，在旷野中可以传到四五公里之外。这要归功于它特殊的生理构造。鹤的气管很长，不仅藏于脖颈之中，还在胸骨里盘绕。鹤类延长的气管能像铜管乐器一样增强发音时的共鸣。 ④唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》背后有一个关于黄鹤的传说。据明王世贞《有象列仙全传》，三国时费文祎到辛氏酒馆饮酒，辛氏待他很好。为回报辛氏，他在墙上画了只黄鹤，此后有客人来饮酒，黄鹤就从墙上下来舞蹈。来饮酒的人越来越多。10年后，辛氏“家资巨万矣”。一天，费文祎又来到酒馆，吹笛把黄鹤从墙上召下来，乘坐黄鹤飘然而去。辛氏为了纪念这件事，就建了黄鹤楼。这个传说让我们想起画龙点睛的故事。无论是龙，还是黄鹤，它们本身所具有的神秘感，让人们更愿意相信传说的真实性。 ⑤北宋政和二年（1112年）正月十六，上元节次夕，天清气朗，汴京上空群鹤飞鸣，盘旋宫殿上空，久久不肯离去。这让宋徽宗赵佶产生了“仙鹤告瑞”的幻想。他欣然命笔，将目睹的这一幕绘于绢素之上。一幅千古名作《瑞鹤图》就此诞生。明代边景昭的《竹鹤双清图》将三棵劲挺的老竹错落于两只仙鹤之间，展现了古人心中鹤坚贞的爱情观。清沈铨的《双鹤图》、华喦的《松鹤图》、虚谷的《松鹤延年图》等，都是松鹤延年的主题。 ⑥到了现代，传统的文艺思想开始发生转变，吕澂、康有为等人在绘画领域提出“改良”思想。鹤主题的绘画也有所变化。在林风眠创作的《群鹤图》《双鹤图》《白鹤》等作品中，我们既可以看到中国画白描的影子，又可以感受到西方速写技法的影响。 ⑦在一幅“全民植树 治理河山”的现代宣传画中，林下是扛着树苗和铁锹的劳动者，远处则是人们植树的场景，而两只飞翔的白鹤和十分粗大高耸的松树十分醒目地占据着画面的主要位置。在优美的环境里，鹤成为绿水青山的重要标志。 ⑧无论是画家林风眠笔下的鹤，还是现代宣传画里的鹤，都表现出对古代之鹤的“形象重构”，和对现代之鹤的“理念重塑”。 ⑨从自然之鹤到神仙之鹤，再到自然之鹤。如今，鹤的身上既蕴含着古老的文化信息，又加入了崭新的环保理念。这些无疑为现代艺术家提供了更加丰厚的创作土壤。 问题：根据本文，下列说法正确的是：
A. 最早关于鹤的文字记载可追溯到魏晋南北朝时期B. 在中国传统文化中祥瑞之鸟鹤象征着吉祥与长寿C. “画龙点睛”原是形容三国时期费文祎作画的神妙D. 明代的《竹鹤双清图》受到西方速写技法的影响先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：B
【正确率 88%｜考点：细节判断题】
A项，“最早关于鹤的文字记载”文章并未提及，无中生有，且根据第③段“在《诗经》中，咏鹤的诗就有两篇”可知，关于鹤的文字记载在西周至春秋时期就已经出现，故“魏晋南北朝时期”表述错误，排除；
B项，根据第①段“在中国传统文化中，鹤在动物里占有重要的地位，通常被视为祥瑞、长寿的象征，寄寓着人们美好的理想与愿望”可知，表述正确，当选；
C项，根据第④段“三国时费文祎到辛氏酒馆饮酒，辛氏待他很好······这个传说让我们想起画龙点睛的故事”可知，“画龙点睛”并非形容“费文祎作画的神妙”，表述错误，排除；
D项，根据第⑥段“到了现代······在林风眠创作的《群鹤图》《双鹤图》《白鹤》等作品中，我们既可以看到中国画白描的影子，又可以感受到西方速写技法的影响”可知，是现代林风眠创作的《群鹤图》《双鹤图》《白鹤》等作品受到西方速写技法的影响，而非明代的《竹鹤双清图》，偷换概念，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】光明日报《晴空一鹤排云上——鹤文化及其艺术演变》
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