彩礼最初的意义是作为聘定的信物。《唐律疏议·户婚》“许嫁女辄悔”条规定，“议曰：…

言语理解 · 标题填入 · 标题选择 · 2025年 上海 练习题

彩礼最初的意义是作为聘定的信物。《唐律疏议·户婚》“许嫁女辄悔”条规定，“议曰：婚礼先以娉财为信，故《礼》云：‘娉则为妻’。虽无许婚之书，但受娉财亦是。注云：‘娉财无多少之限’，即受一尺以上，并不得悔。酒食非者，为供设亲宾，便是众人同费，所送虽多，不同娉财之限。若‘以财物为酒食者’，谓送钱财以当酒食，不限多少，亦同娉财”。在历史上，法律对聘财的种类与轻重厚薄并无限制，女方收受聘财就产生与婚书同等的法律效力。除法定的违法解约原因外，双方只能朝着既定的成婚方向迈进。如果女方反悔，不仅婚约不能解除，还会被视为犯罪，科以刑罚；男方悔婚无罪，但不能追回聘财，即“（女方）悔者杖六十，婚仍如约。若男家自悔者，无罪，娉财不追”。 今日所称彩礼，也被称为“财礼”“聘礼”“聘金”“聘财”“下财礼”“过礼”，这些称谓及其含义与古代一脉相承，即确定婚恋关系不变的信物表达，类似于民法上的保证金。如今的民间习俗中，男方给付彩礼代表愿意与女方结婚的要约；女方收受彩礼则代表愿意与男方结婚的承诺。因此， 。与古代不同，现行法律不认可婚约的效力，由彩礼而确立的聘定并不产生法律效力。但在各地习俗中，普遍奉行这样的彩礼返还规则：男方悔约，不得要回已交付的彩礼；女方悔约，必须将彩礼返还男方。 情景不同，赠与的法律意义不同，适用的法律规则自然也不相同。婚前赠与通常有三种情形：相识期间的赠与、恋爱期间的赠与和以结婚为目的之赠与。在成为恋人之前，为求偶而产生的时间、经济和感情投入均是单方自愿付出，一方对另一方的行为并无合理期待，赠与仅为普通赠与；成为恋人后，双方未必就结婚事宜达成了合意，此时的赠与也是普通赠与。应依据《民法典》第658条第1款判断其财产返还问题，即“赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与”。据此，对于已经交付的动产赠与和已经办理过户登记手续的不动产赠与，赠与人不得请求返还。 但是，进入筹备婚嫁阶段，恋人之间赠与的财物价值有可能大幅度增加，即以结婚为目的之赠与。此类赠与可能以彩礼为名义，也可能不以彩礼为名义，但其本质相同。此类赠与的发生，往往基于赠与人对另一方信守结婚承诺的期待，且这种期待具有一定的现实基础。这显然与普通赠与不同，属于目的性赠与，应当适用不同的财产返还规则。对此，《民法典婚姻家庭编解释（一）》和《彩礼规定》立足于目的性赠与立场，构建了相应规则。《民法典婚姻家庭编解释（一）》第5条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。”《彩礼规定》第5条则进一步明确：“双方已办理结婚登记且共同生活，离婚时一方请求返还按照习俗给付的彩礼的，人民法院一般不予支持。但是，如果共同生活时间较短且彩礼数额过高的，人民法院可以根据彩礼实际使用及嫁妆情况，综合考虑彩礼数额、共同生活及孕育情况、双方过错等事实，结合当地习俗，确定是否返还以及返还的具体比例。” 问题：最适合做这篇文章标题的是：

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