士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全…
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。 让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。让于此时，曾无一语开悟主心。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！ 虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！ 注释： 主安：主人平安。 垂光：比喻流传美名。 无厌：没有满足。 不胜：不克制。 腆然：形容厚颜貌。 问题：上文阐述的中心论点是 。
A. 身为君主谋士，应“鞠躬尽瘁，死而后已”B. 豫让虽然为智伯而死，却不能称之为忠臣C. 国士应劝谏引导，拯救君主于危难动乱前D. 亡羊补牢，远不如未雨绸缪先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：C
【正确率 65%｜考点：中心理解题】
文章开篇第一段通过正反论证提出观点，认为士人、君子应该竭尽智谋，劝谏主人，在祸患还未显露时就消除它，第二-五段对豫让的死进行具体分析，通过豫让与其他人的对比，指出豫让的行为是有不足之处的，故作者对豫让进行批评，旨在强调士人、君子、国士应该在危难之前对主人、君主加以劝谏引导，消除祸患于未形，对应C项。
A项，“鞠躬尽瘁，死而后已”指勤勤恳恳、竭尽心力，到死为止，偏离文章核心话题，且“死而后已”文章未提及，无中生有，排除；
B项，“不能称之为忠臣”表述过于绝对，文章第二段“让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉”译为“豫让的死当然可以称为忠了，可惜在怎样死的方式上还有不忠的表现”，可知作者认为豫让是忠臣，只是死的方式上有不忠的表现，且文章通过对豫让的评价，重点强调真正的国士、君子应该在危难之前对君主、主人加以劝谏引导，偏离文章核心话题，排除；
D项，强调“未雨绸缪”的重要性，但是缺少文章讨论的话题“士人、君子、国士”，排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《豫让论》
考点中心理解题