夫有阴德者，必有阳报；有阴行者，必有昭名。古者，沟防不修，水为民害。禹凿龙门，辟…
夫有阴德者，必有阳报；有阴行者，必有昭名。古者，沟防不修，水为民害。禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处。百姓不亲，五品不慎，契教以君臣之义，父子之亲，夫妻之辨，长幼之序。田野不修，民食不足，后稷乃教之辟地垦草，粪土种谷，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。周室衰，礼义废，孔子以三代之道教导于世。其后嗣至今不绝者，有隐行也。秦王赵政兼吞天下而亡，智伯侵地而灭，商鞅支解，李斯车裂。三代种德而王，齐桓继绝而霸。故树黍者不获稷，树怨者无报德。 昔者，宋人好善者，三世不解。家无故而黑牛生白犊。以问先生。先生曰：“此吉祥，以飨鬼神。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复使其子以问先生。其子曰：“前听先生言而失明，今又复问之，奈何？”其父曰：“圣人之言，先忤而后合。其事未究，固试往，复问之。”其子又复问先生。先生曰：“此喜祥也，复以飨鬼神。”归致命其父。其父曰：“行先生之言也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。当此之时，易子而食，析骸而炊。丁壮者死，老病童儿皆上城，牢守而不下。楚王大怒。城已破，诸城守者皆屠之。此独以父子盲之故，得无乘城。军罢围解，则父子俱视。 问题：本文没有用到的论证方法是 。
A. 道理论证B. 比喻论证C. 对比论证D. 举例论证先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：B
【正确率 83%｜考点：细节判断题】
A项，对应文章第一段“夫有阴德者，必有阳报；有阴行者，必有昭名”“故树黍者不获稷，树怨者无报德”，两处均使用了道理论证，排除；
B项，文章中并未使用比喻论证，当选；
C项，对应文章第一段“古者，沟防不修······李斯车裂”，此处将禹、契、后稷、孔子与秦王、智伯、商鞅、李斯进行对比，强调多做好事才会得到好的结果，故文章使用了对比论证，排除；
D项，对应文章第一段“古者，沟防不修······李斯车裂”和第二段“昔者，宋人好善者······军罢围解，则父子俱视”，两处均使用了举例论证，排除。
本题为选非题，故正确答案为B。
【文段出处】节选自《淮南子·人间训》
考点细节判断题