吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知…
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 文段意在说明：
A. 普通人通过不断努力，也可以取得很高的成就B. 聪敏的人如果不足够努力，一定会成为昏庸之辈C. 昏庸与聪敏是相对的，关键在于个人的努力D. 天资聪敏的人，都是依靠努力才取得的成功先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：C
【正确率 89%】
文段翻译为“我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，很久都不放纵懈怠，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？”文段开头引出了智愚的问题，即天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因此文段意在说明昏庸与聪敏是相对的，关键在于个人的努力，对应C项。
A项，仅仅强调了努力对于普通人的重要性，没有指出努力对聪敏的人同样具有很重要的作用，表述片面，排除；
B项，“聪敏的人如果不足够努力，一定会成为昏庸之辈”表述过于绝对，排除；
D项，“天资聪敏的人，都是依靠努力才取得的成功”文段并未提及，无中生有，排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《为学一首示子侄》