从《史记》的记载看，《司马相如列传》将“邹阳、枚乘、庄忌-司马相如”与《屈原贾生…
从《史记》的记载看，《司马相如列传》将“邹阳、枚乘、庄忌-司马相如”与《屈原贾生列传》中“屈原、宋玉、唐勒、景差-贾谊”相对应，形成了明显的辞赋发展文人群体模式。前者属于“楚-汉”模式，后者属于“吴梁藩国-汉”模式，因此有人认为汉赋其实存在两大文化源头——先秦楚文化和西汉时的吴梁藩国文化。 以下哪项如果为真，最能削弱上述观点？
A. 西汉时期的吴、梁在先秦皆属楚国管辖，都受到楚文化的深刻影响B. 将屈原的作品称为赋作，是西汉时期套用叙述贾谊、司马相如作品的形式C. 《史记》中的某些记载实际上具有明显的后世“先入为主”的叙述语气D. 《司马相如列传》文末以太史公形式称《司马相如赋》“与《诗》之讽谏何异”先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：A
【正确率 71%｜考点：削弱论点】
第一步：找出论点和论据。
论点：汉赋其实存在两大文化源头——先秦楚文化和西汉时的吴梁藩国文化。
论据：从《史记》的记载看，《司马相如列传》将“邹阳、枚乘、庄忌-司马相如”与《屈原贾生列传》中“屈原、宋玉、唐勒、景差-贾谊”相对应，形成了明显的辞赋发展文人群体模式。前者属于“楚-汉”模式，后者属于“吴梁藩国-汉”模式。
本题论点论据都说的是汉赋的两大源头，话题一致，削弱优先考虑削弱论点。
第二步：逐一分析选项。
A项：该项说的是西汉时期的吴、梁在先秦皆属楚国管辖，都受到楚文化的深刻影响，说明吴、梁两国的文化源于楚文化，因此汉赋源头的本质其实只有一个就是楚文化，直接削弱论点，可以削弱，当选；
B项：该项说的是屈原的作品被称为赋作是套用叙述贾谊、司马相如作品的形式，作品形式相同不代表文化来源相同，无关项，无法削弱，排除；
C项：该项说的是《史记》中的某些记载具有“先入为主”的叙述语气，与论点讨论的汉赋的源头无关，无关项，无法削弱，排除；
D项：该项说的是《司马相如赋》和《诗经》的讽谏类似，但没有说明谁是谁的源头，而论点讨论的是汉赋的源头，话题不一致，无法削弱，排除。
故正确答案为A。
考点削弱论点