古人的防火哲学，源于生活经验，源于日常防火活动，从防火意识的觉醒与形成，到重视生…

判断推理 · 定义判断 · 单定义 · 2024年 练习题

古人的防火哲学，源于生活经验，源于日常防火活动，从防火意识的觉醒与形成，到重视生活建筑的防火，防火意识逐渐强化。 “防为上”是古人防火意识最初的觉醒。古人对火灾很早就有了认识，文字发展揭示了这一现象。灾本作“烖”，“天火曰烖”。天火属自然灾害，人们认为是天谴，是上天对人的惩罚和谴责。为了趋利避害，人们主动防火的意识逐渐觉醒。譬如，古人为重要建筑取名有意使用水旁字，以提示防火之意，乾隆修建《四库全书》藏书楼时，命名的七座藏书阁中六座都有带“水”的字，唯“文宗阁”除外，因其建于镇江金山，不缺水。 有识之士的倡导，推动了防火的经验传承和创新发展。春秋战国时期《墨子》曾记录古代建筑群采用防火安全距离和建立消防通道等做法，管仲倡导修订火宪，指出管好“火”关系国家贫富。东汉史学家荀悦提出“防为上、救次之、戒为下”的防火理念，可谓“防患于未然”的最早实践。宋代《营造法式》是我国古代的建筑技术名著，明确提出防火建筑标准。清同治年间出现民间消防组织“水龙局”，诗人吴东发所写“数人并力动枢机，呼吸纵送在复右”的诗句，直观描述了其工作场景。① 防火由意识观念到具体实践的转变，代表着古人防火哲学向更深层次的发展。古代重要大型建筑的设计和建设中极为重视“水”这个最直接有效的防火要素。比如故宫，城外有护城河，城内布有河道、水井，还配备“太平缸”308口，堪称以水防火的典范。此外，古人还有意识采用空间防火的方式，将建立安全距离、消防通道，作为城市消防、群体建筑防火的重要手段。这种空间防火意念的实践演变甚至催生了后世建筑艺术“四合院”，宋代以后民居中的“天井”，以及逐渐定型的进厅式等建筑形式。② 古人由于防火意识的觉醒和实践认识的提高，自觉推动防火材料更新换代，其中瓦的发明和砖的诞生，是最经典的变革与转折。唐代名相宋璟任广州都督期间，发现人们皆以竹茅为屋，导致火灾频繁，于是教百姓烧瓦代竹茅盖房，以避火灾。至清代，瓦和砖随着人们认识的深入“飞入寻常百姓家”，诚如《杭州治火议》所载，“盖中国屋制，四海一辙，北土南砖，俱足御火”。③ “隔离霜”。中国人真正意义上的房子是从木架结构、覆草为顶开始的，建筑成本低、防震效果好，但容易失火。为此，人们发明“涂泥抹灰”的办法，在草木等易燃物表面涂上“隔离霜”。春秋时期就有“涂大屋”“积土涂”等做法，从“茅茨”屋顶至瓦屋阶段，再到砖木结构，涂土广泛用于屋面、楼面、柱梁、墙壁、地墁等，古代建筑中凡有可能发生火灾的地方多用涂土封之。人们不忘改良“隔离霜”，将稻草均匀切碎，用水或石灰水浸泡，调入土中，抹于古建筑的楼板上，既增强了防火性能又提升了观赏性。④ “正吻”。在古代建筑的屋顶、飞檐上，通常雕刻有像龙一样的小动物，名为“正吻”，也称鸱吻、龙尾。据史料记载，吻最早见于汉代，造型花样多是龙、兽等动物，工艺不断优化。“正吻”除图腾崇拜的意义外，还实际发挥了防雷电防火的功能，相当于古代“避雷针”。《明史·五行志·雷震》就载有数起“正吻”被雷击而避免火灾的现象。 中国古代的防火文化历史悠久，伴随民族文明而发展进步。古老的防火意识在不断觉醒中形成朴实的防火哲学，启示着后世防火观念的更新；古代的防火措施在历经考验中日趋完善，推动着消防和综合救援体系的逐渐建构；古人源于生活实践改进防火材料，影响着防火技术的革新和建筑防火能力的提升。 问题：双务合同：单务合同：赠与合同

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