材料①在遥远而神秘的青藏高原，西藏唐卡以其独特的艺术魅力，承载着千年的宗教文化与…
材料①在遥远而神秘的青藏高原，西藏唐卡以其独特的艺术魅力，承载着千年的宗教文化与审美追求，成为藏传佛教艺术中一颗璀璨的明珠。唐卡，这一藏语词汇，意为“卷轴画”，它不仅是一种绘画形式，更是藏民族历史、信仰、哲学及美学的综合体现。 ②西藏唐卡的色彩运用，是其最为醒目的特征之一。画师们以自然界中最纯净的矿物颜料和植物颜料为基，经过精细研磨与调配，创造出色彩斑斓、对比强烈而又和谐统一的画面效果。金色、红色、蓝色、绿色、白色与黑色，这六大基本色在唐卡中占据主导地位，它们不仅代表着藏传佛教中的五行（金、木、水、火、土）与方位（东、南、西、北、中），更蕴含着深刻的宗教寓意与宇宙观。金色象征佛法的尊贵与神圣，红色代表生命、热情与慈悲，蓝色则寓意智慧与宁静，绿色象征自然与和平，白色代表纯洁与光明，黑色则多用于勾勒轮廓或表现某些特定形象，如护法神等，增添画面的威严感。 ③唐卡的构图布局，遵循着严格的宗教仪轨与美学原则。画面中心往往绘制主尊佛像，周围环绕着护法神、菩萨、罗汉、高僧大德及经变故事等，形成主次分明、层次清晰的视觉结构。这种布局不仅体现了藏传佛教宇宙观的“曼陀罗”理念，即一切事物皆在宇宙法则的统摄之下，也展现了画师们高超的空间组织与视觉引导能力。在有限的画布上，通过巧妙的透视与构图，营造出深远的空间感与丰富的叙事性，使观者仿佛置身于一个既真实又超脱的宗教世界之中。 ④线条，作为唐卡绘画的灵魂，其表现力 。唐卡画师们运用细腻而有力的笔触，勾勒出佛像的庄严、菩萨的慈悲、护法神的威严以及各种装饰图案的 。这些线条，或刚劲有力，如金刚杵般直指人心；或柔美细腻，如流水般婉转缠绵，它们不仅塑造了形象的轮廓与姿态，更传达了画作的情感与氛围。在唐卡中，线条的运用不仅仅是技术的展现，更是画师内心虔诚信仰与艺术修养的外化。 ⑤西藏唐卡的制作工艺，堪称一绝。从选材、研磨颜料、绘制底稿、上色、勾线、描金、开眼（为佛像点睛），到最后的装帧与开光，每一个环节都需经过画师们的精心操作与虔诚祈祷。特别是“开眼”这一环节，被认为是赋予唐卡生命与灵性的关键步骤，只有经验丰富的老画师才能胜任。整个制作过程，不仅是对画师技艺的考验，更是对其信仰与耐心的磨砺。 ⑥西藏唐卡的绘画风格，是藏传佛教文化、美学观念与民族智慧的结晶。它以独特的色彩运用、严谨的构图布局、流畅的线条表现、深邃的象征意义及精湛的制作工艺，展现了藏民族对美的追求与对宗教的虔诚。在快速变迁的现代社会中，西藏唐卡以其不朽的艺术魅力，继续吸引着世界各地的目光，成为连接过去与未来、传统与现代的桥梁。 问题：下列关于常见物质性质的描述中，说法正确的是（ ）。
A. 浓硫酸具有吸水性，可用于干燥氨气B. 二氧化硫具有漂白性，能使紫色石蕊溶液褪色C. 利用浓盐酸的挥发性可制备氯气D. 漂白粉的有效成分是次氯酸钙，可用于游泳池的消毒先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：D
【正确率 60%】
A项：浓硫酸具有吸水性，能够吸收多种气体中的水蒸气，在实验室中常用浓硫酸做某些气体（如氢气、氧气、氮气等）的干燥剂，但浓硫酸能与氨气反应，生成硫酸铵，因此不能用于干燥氨气，错误；
B项：二氧化硫可以与某些有色物质（如品红溶液）发生化合反应，生成无色物质，从而表现出漂白性，但二氧化硫不能漂白酸碱指示剂，紫色石蕊溶液是一种酸碱指示剂，它遇酸变红、遇碱变蓝，当二氧化硫溶于水时，会与水反应生成亚硫酸，亚硫酸是一种酸，能使紫色石蕊溶液变红，而不是褪色，错误；
C项：浓盐酸具有挥发性，可挥发出氯化氢气体，而氯气通常是浓盐酸与二氧化锰在加热的条件下反应制成，并不是利用浓盐酸的挥发性制成，错误；
D项：漂白粉的有效成分是次氯酸钙，在水中溶解可以生成次氯酸，次氯酸具有强氧化性，能够杀死细菌等，因此可用于游泳池的消毒，正确。
故正确答案为D。