（2013国考·通用卷）先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑…
（2013国考·通用卷）先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素；另一方面，我们也不能否 认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发 动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有 益的启示。如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐。唯有如此，个体真 性情的发动才能具有合理性与正当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。 这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的：
A. 时代特征
B. 现实意义
C. 独特价值
D. 深远影响
答案与解析
正确答案：B
花生十三讲解
文段先提先秦儒家理论的消极面，但用‘另一方面’转折强调其正面价值，接着指出它对当下和谐社会建设‘不无有益的启示’，尾句进一步阐释如何应用于现实，整体落脚于该理论的现实意义。A项‘时代特征’未涉及；C项‘独特价值’范围过宽；D项‘深远影响’侧重历史延续而非当下应用。确认答案为B。速记：抓‘当下’‘如今’等词，锁定现实意义。
原解析
从文段结构理解文段中心。首先介绍先秦儒家的“人情—秩序”理论的治世功能，引出中心句，即“先秦儒 家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示”，进而阐述这一“启示”的具体内容。由关键词“当 下”可知，文段重在强调这一理论的“现实意义”。 A 项“时代特征”无法体现这一理论的作用；C、D 两项未体现对“当下”的影响。 故正确答案为 B。