经解历经两千年的千锤百炼,无数学者 ,其阐释自洽,训诂周圆,读多了则习惯性顺从。…
经解历经两千年的千锤百炼,无数学者 ,其阐释自洽,训诂周圆,读多了则习惯性顺从。故研究《诗经》者离开经解便茫然若失凭据,阅读《诗经》者则弃其旧说,以己度人,以今例古《诗经》注释层出不穷,诗义阐释更是 。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
A. 皓首穷经 莫衷一是B. 焚膏继晷 众口铄金C. 筚路蓝缕 言人人殊D. 夙兴夜寐 拾人牙慧先想一想,再看答案与解析 ▸
正确答案:A
【正确率 74%|考点:成语填空】
第一空,根据文意可知,横线处所填成语应表达无数学者非常刻苦地深入钻研《诗经》之意。A项“皓首穷经”指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍,B项“焚膏继晷”形容夜以继日地用功读书或努力工作,D项“夙兴夜寐”指早起晚睡,形容勤奋,均符合文意,保留。C项“筚路蓝缕”形容创业的艰苦,与文意无关,排除。
第二空,根据横线前“故研究《诗经》者离开经解便茫然若失凭据······《诗经》注释层出不穷”可知,其中“以今例古”即盲目地按后代的语言习惯去解释古代的语言现象,故横线处所填成语应表达阅读《诗经》者对其诗义阐释都有各自的见解,没有一致的结论之意。A项“莫衷一是”指不能得出一致的结论,符合文意,当选。B项“众口铄金”比喻舆论力量强大,众说足以混淆是非和真伪,文段并无混淆真伪之意,排除;D项“拾人牙慧”指拾取人家的只言片语当作自己的话,与文意不符,排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《<诗经>的礼义、乐义、诗义与经义》
考点成语填空对应关系-前后呼应