从先秦诸子的百家争鸣到两汉独尊儒术、经学兴盛，从魏晋玄学兴起至隋唐儒释道三教合流…
从先秦诸子的百家争鸣到两汉独尊儒术、经学兴盛，从魏晋玄学兴起至隋唐儒释道三教合流，从宋明理学出现至近现代新儒学的萌生，中华民族从古至今不断涌现的新思想和创新型文化成果从本质上讲都是当时社会经济、政治等实存发展在文化累积中的折射。中华文明似一个大熔炉，包容着中华大地上各民族的文化，并且加以融合、创新，最终以独具特色的政治文化、思想文化、制度文化、物质文化形式展示于世人面前。可以肯定的是，中华传统文化不是一潭死水， 。 填入画横线处最恰当的一项是：
A. 而恰恰是各民族文化发展的源头活水B. 各个时代均涌现了创造与创新的结晶C. 而社会发展是推动文化进步的“源动力”D. 文化问题是关乎民族命运发展的大问题先想一想，再看答案与解析 ▸
正确答案：B
【正确率 12%｜考点：横线在结尾】
文段开篇列举了中华民族各个时代涌现的新思想，并指出这些“新思想和创新型文化成果”都是“实存发展”在文化累积中的折射，随后指出中华文明似一个大熔炉，包容着中华大地上各民族的文化，并加以“融合、创新”，形成独具特色的文化体系，最后以“可以肯定的是”总结前文，指出中华传统文化不是“一潭死水”，即强调中华传统文化是不断发展变化的。结合前文可知，中华传统文化在不断包容各民族的文化，并进行“融合、创新”，从而不断涌现“新思想和创新型文化成果”，故前文体现出中华传统文化在不断“创新”，对应B项。
A项，文段没有体现出中华传统文化对各民族文化发展的影响，“各民族文化发展的源头活水”无中生有，排除；
C项，文段没有阐述社会发展对文化进步的“推动”作用，“而社会发展是推动文化进步的‘源动力’”无中生有，排除；
D项，文段没有体现文化问题关乎“民族命运发展”，“文化问题是关乎民族命运发展的大问题”无中生有，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《“内生效应”与“外部刺激”，中国传统文化“两创”的动力之源》
考点横线在结尾