医学是人的医学，基于保持生命存在这一最基本需求而产生，目标在于捍卫生命与增进健康…

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医学是人的医学，基于保持生命存在这一最基本需求而产生，目标在于捍卫生命与增进健康福祉。医学颇具人文本质特色，甚至在某种意义上可以直接称为人学——医学的本质就是人学，是科学与人文相交融的人学。现代医学的生物—心理—社会模式，更是强调人文精神这一维度。 科学为医学人文关怀提供了“真”的内在支撑，人文精神为医学科学的发展提供了“善”与“美”的价值引领。医学科学固然重要，但需要人文精神的指引，才能保证医学发展不偏离正确航向。这个“航向”就是“人”，是“以人为本”铺就而成的。“人”始终是医学事业的轨道，脱轨的医学科学是可怕的，越先进危害越大，在轨的医学才是人类的福音。医学一旦发生全盘异化，那将是人类的噩梦。医学若与人文精神相割裂，可能会使人们最基本的生命权都难以得到保障。这样的异化是最为沉重的，因为医学异化可能突破人的“底线”，即生命的绝对价值。所以说，人文是医学的灵魂与旗帜，是医学的本质特征。 在古代，人类社会的科技与生产力水平低下，医学知识主要靠观察自然、自身体验、比较病人与常人的经验积累，呈现朴素性、直观性等特征。先医为治病救人，甚至甘愿冒生命危险亲尝草药，对病人关心、同情的情感十分强烈。虽然东西方文化存在差异，但都认为人文是医学的核心价值。神医华佗认为，“善医者，先医其心，而后医其身”。古希腊医圣希波克拉底曾说，“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”。可见，医学的初心充满了浓厚的人文关怀，彰显了与人文精神的深度融合。 近现代以来，医学的发展有效遏制了流行性疾病，显著提高了人类的健康水平，延长了人类的平均寿命，给人类带来了福音。但是，现代医学在造福人类与获得长足发展的同时，也部分存在滑向自己反面、远离本真的趋势，发生了异化。① 从医技的角度看，技术在医疗过程中的优势越发明显，地位越来越高。这容易导致整个治疗过程过度依赖医疗技术，把患者看成不同脏器组成的生命机器，医生的任务就是对由“零部件”组成的人体机器进行维修，只注重患者的某一处疾病，而忽视了患者是有血有肉有情感的有机生命整体。此外，高科技成果在医学领域的运用，会带来高消费、高需求，或导致医疗资源分配不合理。更为严重的是，不正当地使用高科技医学成果，可能造成伦理关系的混乱，甚至产生反人类的后果。② 从医生的角度看，医生与患者之间的交流越来越少。一些医生只看病不看人，甚至只看检查报告单不看人，涉及对话交流的内容则多为病历需要填写的信息，治病过程仿佛流水线生产产品的过程一般。③ 从患者的角度看，诊疗过程出现了技术化、商品化、物化的倾向。医学新技术广泛应用，加之医学分科越来越细，使疾病越发被视为独立于患者之外的存在。这导致医生与患者之间的交流越来越少，情感越来越淡。此外，受市场化驱使，医患之间掺入了经济利益，导致有些医生出现了违背医学伦理的行为。④ 从医药的角度看，一些不良风气（如药品“回扣”）违背了关爱生命这一医学伦理价值。医药领域的假冒伪劣、价格虚高等问题，会使药品真正的疗效与价值减损或扭曲。 现代医学在医技、医生、医患、医药等多个维度发生了一定程度的异化，需要人文精神加以正确引导。 问题：某服装店按厂家定价的五折购进一款服装，以80%的利润率进行售卖。因销售情况较好，服装店决定继续购进该款服装，进货量加大且以定价的四折购进，售价与第一批相同。当两批服装全部卖完时，第二批服装获得的利润是第一批的5倍，问第二批服装的进货量是第一批的多少倍？

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