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自汉朝以降,我国历朝历代皆有与其他文明交流互鉴的官方记载。其中,在大一统王朝时期…

判断推理 · 逻辑判断 · 前提假设 · 2025年 练习题

自汉朝以降,我国历朝历代皆有与其他文明交流互鉴的官方记载。其中,在大一统王朝时期,官方与民间的交流都较为兴盛;在分裂时期,官方交流受限,但民间交流并未因政治与战乱的原因中断。中华文明与其他文明的交流互鉴影响和促进中华文明逐渐形成当今的形态,也影响和促进其他文明以及人类文明发展。 通过陆上与海上丝绸之路的朝贡与贸易,外国的动植物进入中国,推动我国文化生活、中医药、军事等发展。马匹是丝绸之路上最为热门的动物。在张骞通过沙漠绿洲丝绸之路发现了大宛国以及大宛国的汗血宝马后,汉武帝便频繁派遣使节前往大宛国以求宝马。除了马匹等动物外,外国的植物、矿石等物产也通过朝贡、贸易等方式大量进入中国。在明代《本草纲目》中就记录了大量来自中东、印度洋沿岸以及东南亚的植物与矿石,如马脑(玛瑙)、石榴、胡黄连、茉莉等。外国物产进入中国不仅丰富了中国人民的文化生活,其药用价值也被历朝历代的医者发现,对我国中医药发展有极大的促进作用。 外来文化给中国的艺术也带来新的变化。唐代的唐镜背装饰中充满孔雀、狮子、海兽、葡萄等非中国本土的动植物花纹。中国的画作、雕刻中也出现了像忍冬、唐草这类外来植物形态。随着佛教的东传,佛教艺术在我国兴盛,我国的石窟有采取希腊印度式雕刻、印度笈多式的技法。在绘画中,受到佛教画家与外国画家的影响,凹凸法、晕染法、泼墨法、阴影法等印度、欧洲的美术技法出现在中国的山水画与人物画中,促进了我国国画的发展。 与此同时,中国的瓷器也远销海外,不仅促进东亚、东南亚制瓷业的发展,对西方的文化生活也产生了重要影响。埃及 中国青瓷、白瓷发展自身制陶技艺。波斯三彩及制陶业发展也受到中国瓷器影响。中国的龙泉青瓷在外销中更是受到全球性的 ,东亚、东南亚多国在对其喜好的同时纷纷开始效仿,结合自己本国特色和中国制窑技法,生产出日本濑户窑、朝鲜高丽青瓷等独具自身特色的瓷器。 自公元13世纪马可波罗向西方介绍了中国的风土人情后,中国风(Chinoiserie)逐渐在西方发展盛行,并于18世纪到达顶峰。中国的纹样、元素混合着西方人对中国的想象形成了独具特色的西方中国风艺术。特别是在18世纪,西方的艺术家将洛可可风格与中国风融合形成洛可可式中国风绘画,成为当时西方艺术的潮流。 在制造技术方面。中国的水利灌溉技术传至中亚,促进了中亚地区农业的发展。中国的多桅帆船、船尾方向舵等造船技术提高了欧洲的航海能力,为哥伦布远航奠定了技术基础。中国的链式针迹、提花机、缥丝机、水纺车等促进了欧洲纺织业的发展。 。朝鲜半岛是中国域外实行科举制最长、科举体系最完备的地区。科举在当时的东亚具有“普遍化”的趋势,12-19世纪,中、韩、越三国连同琉球构成了一个独特的东亚科举文化圈。科举制也受到西方的关注,如欧洲思想家们关注到中国创立的科举制,使思想家、哲学家成为贵族的同时,这些拥有知识的学者阶层成为国家的管理者。美国汉学家贾志扬指出,中国的科举具有世界史的意义。中国文官制度体系中的科举、司法、监察、谏议等制度,被西方所借鉴,促进了欧洲近代文明的形成与发展。 文明交流的前提是平等与尊重,文明交流的结果是共存与和平。从古代中华文明与其他文明开展交流互鉴的历史中可以发现,文明交流互鉴需要建立在相互尊重、文明平等的前提之上。在交流中加深相互理解、发现各自所长,促进文明之间的平等与尊重,使得文明之间得以共存,从而维护世界和平与发展,推动人类文明进步。 问题:依次填入第四段画横线部分最恰当的一项是:

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A. 仿照 欢迎B. 依托 鼓吹C. 承袭 追捧D. 整合 认可
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正确答案:A

【正确率 70%|考点:逻辑填空题】
第一空,根据“波斯三彩及制陶业发展也受到中国瓷器影响”可知,横线处应体现中国瓷器对埃及制陶技艺的影响,A项“仿照”指按照已有的方法或式样去做,B项“依托”指依靠、凭借,均符合文意,保留。C项“承袭”指沿袭继承,一般搭配“制度”或“基业”,与“制陶技艺”搭配不当,排除;D项“整合”指通过整顿、协调重新组合,与文意不符,排除。
第二空,根据“东亚、东南亚多国在对其喜好的同时纷纷开始效仿”可知,横线处应体现龙泉青瓷在外销中受到了全球性的关注和喜爱,A项“欢迎”符合文意,当选。B项“鼓吹”指宣传提倡或过分吹嘘,与文段感情色彩不符,排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《古代中华文明交流互鉴的影响与意义》
考点逻辑填空题普通篇章

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